受訪者基本的資料

名姓:李新發

佮我ê關係:阿公

年歲:86歲

佗厝內排行:第二

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  文化是啥物?對咱來講有啥物款的影響?欲按怎生活佇這个多元文化的社會?咱的社會文化甘是真正多元?我相信這是真濟人心肝內攏曾想過的問題,咱常常講阮台灣的文化是上特殊,毋閣佇這片予人殖民統治的國家,啥物文化才真正代表台灣的文化,是對以早就蹛佇這片寶島的原住民文化抑是後來才來的漢人文化?這是我佇參加這場哲五前,想攏無想過,但是佇主講人陳明仁老師的分析紹介了後,我對台灣的文化有更加深的了解,了解著台灣的文化不只是存在佇學校教育,真正的文化是存在佇咱的生活當中,不論是客家人的語言習俗抑是咱最近過的端午節,攏是咱文化的一部份。陳明仁老師除了是彼工哲五的講師,伊閣是一位研究台灣語言的學者,對台語有濟多研究,伊講到台灣語言的多樣性,真正的文化就應該對細漢時學起,伊講伊自細漢蹛佇一個無文化的所在,規庄內底識字的人用手指頭攏算的出來,彼的語言干焦台語和客語爾爾,所以伊自細漢就接觸到兩種文化,毋閣就算伊生活佇彼種困苦的環境,伊嘛無變成一個無文化的人,大學時伊讀的是中文系,又閣是一種文化上的衝突,就這樣濟多文化佇他身上混合,成就著今嘛的伊,伊講伊讀大學後才發現,為啥物咱一直保護推廣的文化是中國的儒家文化,但是咱日常講的台語和客語原住民文化煞變作上無水準的語言文化,甚至是予人禁止,講閣愛予人處罰,若是按呢講起來台灣真正是一個多元文化包容存在的社會嗎?若是這樣文化為啥物會有好䆀的分別?這就是咱逐家愛思考的問題!

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11~16禮拜所看的影片,內底所講到攏是人民透過家己的力量改變鴨霸的政府,雖然結果往往攏是政府贏,但是歷史總是的還人民一个公道,佇〈華麗的假期〉這部影片,我看著現今民主的韓國竟然會發生這種代誌,這是予人想攏想無袂到咧,按閣就是發生這款事情才予現今的韓國,變甲無仝款嘛是因為按呢,

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冊名:美麗的探險:艾琳達的一生

作者: 艾琳達/ 口述;林佳瑩/作

 出版社:遠景

  • 內容介紹:

  • 一个有bí-buán家庭的guā-kok-lâng,是按怎ê tī 28 歲時,

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Tī第5禮拜到第10禮拜所看ê影片內底,

予guá印象上深tio̍h是「美麗島事件」的紀錄片,

因為佇紀錄片內底,講了足多咱毋知影的歷史,

按阮細漢受到的教育來看,

課本攏濟少寫,

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Tsok tsit ê to̍k-li̍ptsè-pìnnê kang-tsok tsiá su-iaù siánn-mi-khuán ê lîng-lik?
Sī ū hong-hù ê tsu-kim?
Lā-sī ū siah-siah-kiò ê tsè-pìnn ki-su̍t?
La̍h sī tshuē sin-khîê tê-tsâi tsíûi khip-ín kuan-tsiòng?
Tsia—ê būn-tê kiám-tshái sī lí guá tī tùi to̍k-lip tsè-pìnnê kang-tsok tsiáū sóo liáu-kái tsiân ūê gî-hik,

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佇現今看起來自由 khai-hòa的 thi-nî中,

抑是誠濟段歷史是大家無愛講的像: 這擺因318學運才廣泛 討論到的鄭南榕事件等,

其中 tiā-tio̍h包含lóng熟識ê228事件,

誠濟lóng佇初高中時期讀過228事件,

 lóng干焦用簡短ê文字濫摻tsi̍t-kuá-á niā-niā,

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太陽每日緩緩升起,

往往使人充滿希望,

這次的太陽花學運,

台灣的社會受到了嚴重的分化與對立,

會造成如此嚴重的事件,

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從3/18太陽花學運距今也快滿一年了,

在當時學生攻佔立法院的舉動,

無非為台灣這個“民主”的社會投下了一顆震撼彈,

而當時作為學運領袖之一的陳為廷,

雖然現在外界對他個人的行為引發了一番論戰,

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拍攝日期:2015/1/6 地點:台中教育大學-行政大樓

台中教育大學行政大樓於19434落成,並創設附屬小學。

今年為本校115周年校慶,因為高中就讀的學校,

同屬於日治時期就創立的所以站在校口拍照有既熟悉又親切的感覺。

拍攝日期:2015/1/7  地點:台中第二市場-六角樓

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縱觀歷史,

改變,

是進步必要的條件,

一個國家要改變,

就要從最基本的城鎮做起,

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「神風特攻隊」這個出現在歷史課本上被編者輕輕帶過的詞,

或許對許多人而言它就只是「恐怖自殺式攻擊」的象徵,

當然也有不少人認為它代表著的是日本當時軍國主義的崩潰前的極端,

但對當時為祖國衝鋒陷陣的犧牲者卻是感到無比的光榮,

這部「永遠的零」雖表面上是以日本的角度去描寫太平洋戰爭,

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